México acusa a Levi’s de utilizar sin permiso diseños de artesanas indígenas oaxaqueñas

El 13 de noviembre, la marca de ropa anunció en un vídeo su aterrizaje en la región, además de futuras colaboraciones con creadores locales: “Llegamos a Oaxaca y queremos celebrar con el arte que lo caracteriza, Levi’s Oaxaca será sede y testigo de la riqueza cultural que alberga esta ciudad”. Sin embargo, un grupo de artesanas mazatecas, agrupadas bajo el nombre de “Las mujeres de texturas de Oaxaca”, denunció en un comunicado el pasado jueves que “esta ‘colaboración’ de Levi’s con ‘artesanos representativos’ nos parece otro ejercicio de apropiación cultural y de invisibilización de las personas y comunidades que estamos detrás de las piezas bordadas”.

“Se nombran a las empresas y a los artistas visuales detrás del proyecto y se omite el nombre de las artesanas o artesanos que realizan la labor de bordado”, continúa la denuncia. La Secretaría de Cultura recogió el testigo y se sumó a la reivindicación. Alejandra Fraustro, la titular del organismo ha defendido en la misiva que “se trata de un principio de consideración ética que, local y globalmente, nos obliga a hacer un llamado de atención y poner en la mesa de la discusión pública un tema impostergable: proteger los derechos de los pueblos originarios que históricamente han sido invisibilizados”.

“Le invitamos a desarrollar un trabajo respetuoso con las comunidades indígenas dentro de un marco ético que no socave la identidad y la economía de los pueblos y apegado siempre a un comercio justo que coloque en un plano de igualdad a los creadores indígenas, empresarios y diseñadores”, proseguía la carta.

La polémica también se ha instalado entre las artesanas y la propia Secretaría de Cultura. La institución, en la misiva, ha señalado la iniciativa Original, “un espacio de encuentro entre las y los maestros del arte tradicional, artistas y diseñadores con empresas internacionales para exhibir, promover y entablar negocios de manera ética”, como ejemplo de práctica de comercio justo para con las comunidades indígenas. Algo de lo que discrepan “Las mujeres de texturas de Oaxaca”, que en el mismo comunicado en el que denunciaban el plagio de Levi’s, acusan al organismo de haberlas dejado fuera de la convocatoria, que se celebró del 18 al 21 de noviembre.

No es la primera vez que el Gobierno mexicano se ve envuelto en una polémica con el debate sobre la apropiación cultural de fondo. La última ocasión fue el pasado mayo, cuando la Secretaría de Cultura también envió una misiva a la empresa española Zara. El motivo: un vestido que la marca europea había presentado, que recordaba al estilo de los huipiles bordados a mano por artesanas indígenas. Antes, le tocó el turno a la diseñadora venezolana Carolina Herrera, a la firma francesa Louis Vuitton o a la modista del mismo país Isabel Marant.

Mientras que las confecciones de creadores indígenas se venden por entre 500 y 3000 pesos (entre 25 y 150 dólares), una gran firma internacional puede comercializar una pieza casi idéntica por entre 1.000 y 4.000 dólares. Un expolio que mueve para las grandes marcas millones de euros, y que ha dado lugar a un debate plagado de aristas y matices, donde los argumentos en defensa de la fusión o el enriquecimiento artístico mediante el contacto entre culturas se enfrentan a las críticas de plagio y apropiación indebida de la propiedad intelectual de minorías históricamente marginadas.